امیر المؤمنین حضرت علی ابنِ ابی طالب علیہ السلام

ظہور اور پرورش

امام علی کا ظہور مکہ میں ابو طالب اور فاطمہ بنت اسد کے گھر ہوا۔ اثنا عشری روایت، اور حاکم نیشاپوری جیسے سنی مصنفین، نقل کرتے ہیں کہ آپ کا ظہور عام الفیل کے تیسویں سال ۱۳ رجب کو کعبہ کے اندر ہوا۔ ایک تنگی کے زمانے میں رسولِ اکرم نے امام علی کو کم سنی میں اپنے گھر لے لیا، اور آپ رسولِ اکرم کے پہلو میں پروان چڑھے۔

آپ سب سے پہلے ایمان لانے والوں میں سے تھے — شیعہ نقطۂ نظر میں پہلے مرد — اور جب رسولِ اکرم کو اپنے رشتہ داروں کو خبردار کرنے کا حکم ملا تو بنو ہاشم کے اجتماع میں صرف آپ ہی نے اپنی حمایت پیش کی۔

مدینہ میں

ہجرت کی رات آپ اپنی جان خطرے میں ڈال کر رسولِ اکرم کے بستر پر سوئے تاکہ رسولِ اکرم کسی کی نظر میں آئے بغیر نکل سکیں، اور بعد میں رسولِ اکرم کے اہلِ خانہ اور امانتوں کو بحفاظت مدینہ پہنچایا۔ رسولِ اکرم نے بھائی چارے کے عہد (مواخات) میں آپ کو اپنا بھائی منتخب کیا اور اپنی بیٹی سیدہ فاطمہ زہرا کی شادی آپ سے کی۔

آپ نے بہت سی مہمات میں پرچم اٹھایا اور خاص طور پر بدر، احد اور خندق میں اپنے کردار کے لیے یاد کیے جاتے ہیں — خندق میں آپ نے عمرو بن عبد ود کا تن بہ تن مقابلہ کیا — اور خیبر میں، جہاں رسولِ اکرم نے فرمایا کہ وہ پرچم ایک ایسے مرد کو دیں گے جو اللہ اور اس کے رسول سے محبت کرتا ہے اور جس سے وہ دونوں محبت کرتے ہیں۔ جب رسولِ اکرم نے غزوۂ تبوک کے دوران آپ کو مدینہ کا نگران بنایا تو آپ سے فرمایا کہ اُن کی رسولِ اکرم سے وہی نسبت ہے جو ہارون کی موسیٰ سے تھی، سوائے اس کے کہ رسولِ اکرم کے بعد کوئی نبی نہیں ہوگا۔

۱۰ ہجری میں غدیرِ خم کے مقام پر رسولِ اکرم نے آپ کو اُن سب کا مولا قرار دیا جو رسولِ اکرم کو اپنا مولا مانتے تھے۔

پچیس برس

رسولِ اکرم کی رحلت کے بعد امت نے ابو بکر، پھر عمر اور پھر عثمان کی بیعت کی۔ امام علی کا موقف تھا کہ قیادت آپ کا حق ہے، تاہم نوزائیدہ امت کو بچانے کے لیے آپ مسلح تصادم سے باز رہے۔ ان برسوں میں فقہی مسائل میں آپ سے رجوع کیا جاتا رہا، آپ نے قرآن جمع کیا اور اس کی تعلیم دی، اور مدینہ کے غریبوں کی خبر گیری کی؛ آپ کے بہت سے فیصلے شیعہ اور سنی مآخذ میں محفوظ ہیں۔

خلافت (۳۵–۴۰ ہجری)

۳۵ ہجری میں عثمان کے قتل کے بعد اہلِ مدینہ نے امام علی پر خلافت قبول کرنے کے لیے اصرار کیا۔ آپ نے سرکاری اموال کی مساوی تقسیم بحال کرنے اور اُن والیوں کو تبدیل کرنے کے لیے تیزی سے اقدام کیا جنہیں آپ ظالم سمجھتے تھے۔ آپ کے دورِ حکومت میں تین خانہ جنگیاں ہوئیں: جنگِ جمل (۳۶ ہجری)، معاویہ کے خلاف جنگِ صفین (۳۷ ہجری) جو تحکیم پر ختم ہوئی، اور جنگِ نہروان (۳۸ ہجری) اُن خوارج کے خلاف جنہوں نے اس تحکیم کو رد کر دیا تھا۔

مالک اشتر کو مصر کا والی مقرر کرتے وقت آپ کا لکھا ہوا عہد نامہ (نہج البلاغہ میں مکتوب ۵۳) آج بھی اسلامی فکر میں عادلانہ حکمرانی پر سب سے زیادہ مطالعہ کی جانے والی تحریروں میں سے ایک ہے۔

شہادت

۱۹ رمضان ۴۰ ہجری کی صبح، جب آپ مسجدِ کوفہ میں نماز کی امامت کر رہے تھے، خارجی عبد الرحمٰن بن ملجم نے آپ پر زہر آلود تلوار سے وار کیا۔ دو دن بعد، ۲۱ رمضان کو، تریسٹھ برس کی عمر میں آپ شہید ہو گئے۔ آپ کے بیٹوں نے آپ کو کوفہ کے باہر اُس مقام پر دفن کیا جو بعد میں نجف کہلایا؛ یہ مقام کئی برسوں تک پوشیدہ رکھا گیا اور بعد میں آپ کی نسل کے ائمہ کے ذریعے ظاہر کیا گیا۔

تعلیمات اور نہج البلاغہ

امام علی کی تعلیمات میں علم، عبادت، دنیا سے بے رغبتی اور عدل سے غیر متزلزل وابستگی یکجا ہیں۔ چوتھی صدی ہجری کے اواخر میں شریف رضی نے آپ کے خطبات، مکتوبات اور اقوال کا انتخاب نہج البلاغہ (”فصاحت کی چوٹی“) کے نام سے جمع کیا۔ بعض لوگوں نے اس کی صحت پر سوال اٹھائے ہیں، لیکن جدید تحقیق نے اس کے بہت سے حصوں کے ماخذ شریف رضی سے قدیم تر کتابوں میں تلاش کیے ہیں۔

وہ دعا جو آپ نے اپنے ساتھی کمیل بن زیاد کو سکھائی، یعنی دعائے کمیل، شیعہ ہر جمعرات کی رات پڑھتے ہیں۔

شیعہ اثنا عشری عقیدے اور فقہِ جعفریہ میں اہمیت

آپ پہلے امام اور رسولِ اکرم کے نامزد جانشین (وصی) ہیں۔ آپ کی ولایت — یعنی اللہ کا عطا کردہ اختیار اور سرپرستی — پر ایمان اثنا عشری عقیدے کا ایک ستون ہے۔ بہت سے شیعہ اذان میں آپ کی ولایت کی گواہی کا اضافہ کرتے ہیں؛ فقہاء اس بات پر زور دیتے ہیں کہ یہ اذان کا واجب جزو نہیں ہے۔ آپ کے فیصلے اور احکام اُس سنت کا حصہ ہیں جس پر فقہِ جعفریہ کی بنیاد ہے۔

اہم تاریخیں

1. ۱۳ رجب، ۳۰ عام الفیل (تقریباً ۶۰۰ عیسوی)کعبہ کے اندر ظہور
2. تقریباً ۶۱۰ عیسویکم سنی میں قبولِ اسلام
3. ۱ ہجری (۶۲۲ عیسوی)ہجرت کی رات رسولِ اکرم کے بستر پر (لیلۃ المبیت)
4. ۲ ہجریسیدہ فاطمہ زہرا سے شادی؛ جنگِ بدر
5. ۵ ہجریخندق میں تن بہ تن مقابلہ
6. ۷ ہجریخیبر
7. ۱۸ ذی الحجہ ۱۰ ہجریغدیرِ خم میں اعلان
8. ۱۱ ہجری (۶۳۲ عیسوی)آغازِ امامت
9. ذی الحجہ ۳۵ ہجری (۶۵۶ عیسوی)بطور خلیفہ بیعت
10. ۳۶ ہجری (۶۵۶ عیسوی)جنگِ جمل
11. ۳۷ ہجری (۶۵۷ عیسوی)جنگِ صفین
12. ۳۸ ہجری (۶۵۸ عیسوی)جنگِ نہروان
13. ۱۹ رمضان ۴۰ ہجریمسجدِ کوفہ میں ضربت
14. ۲۱ رمضان ۴۰ ہجری (۶۶۱ عیسوی)شہادت؛ نجف میں تدفین

روایات و نصوص

روایات احتیاط سے مفہوم کی صورت میں بیان کی گئی ہیں، لفظی ترجمے کے طور پر نہیں۔ دیکھیے: ادارتی طریقۂ کار

مختلف روایات

• بعض مورخین کعبہ کے اندر ظہور کی روایت پر سوال اٹھاتے ہیں؛ یہ روایت شیعہ مآخذ میں بکثرت منقول ہے اور بعض سنی مصنفین نے بھی، جن میں حاکم نیشاپوری شامل ہیں، اسے قبول کیا ہے۔
• اسلام قبول کرتے وقت آپ کی عمر کے بارے میں روایات مختلف ہیں (عام طور پر تقریباً دس برس)۔
• نہج البلاغہ کے انفرادی حصوں کی صحت پر بحث ہوتی ہے؛ ماخذ کی تنقیدی تحقیقات ان میں سے بہت سے حصوں کو پہلے کی کتابوں تک پہنچاتی ہیں۔
• دیگر ماہرینِ نسب امام علی علیہ السلام کی اولاد کی تعداد اور نام مختلف بتاتے ہیں۔
• عبید اللہ: شیخ مفید انہیں شہدائے کربلا میں شمار کرتے ہیں، جبکہ دیگر مورخین ان کی وفات بعد میں بتاتے ہیں۔

حوالہ جات

1. الکافی — کلینی، محمد بن یعقوب (متوفی ۳۲۹ھ / ۹۴۱ء)۔ کتاب الحجۃ، باب مولد امیر المومنین
2. کتاب الارشاد فی معرفۃ حجج اللہ علی العباد — شیخ مفید، محمد بن محمد بن النعمان (متوفی ۴۱۳ھ / ۱۰۲۲ء)۔ حصہ اول
3. Kitab al-Irshad: The Book of Guidance into the Lives of the Twelve Imams — al-Mufid
4. نہج البلاغہ — سید رضی، محمد بن الحسین (متوفی ۴۰۶ھ / ۱۰۱۵ء)، جامع
5. المستدرک علی الصحیحین — حاکم نیشاپوری، محمد بن عبد اللہ (متوفی ۴۰۵ھ / ۱۰۱۴ء)
6. تاریخ الرسل والملوک — طبری، محمد بن جریر (متوفی ۳۱۰ھ / ۹۲۳ء)۔ سنہ ۳۵ تا ۴۰ھ
7. The Succession to Muhammad: A Study of the Early Caliphate — Madelung, Wilferd
8. مصادر نہج البلاغہ و اسانیدہ — عبد الزہراء حسینی خطیب
9. بحار الانوار — علامہ مجلسی، محمد باقر (متوفی ۱۱۱۰ھ / ۱۶۹۹ء)
10. مقاتل الطالبیین — ابو الفرج اصفہانی، علی بن الحسین (متوفی ۳۵۶ھ / ۹۶۷ء)