حضرت فاطمہ زہرا سلام اللہ علیہا

ظہور اور ابتدائی زندگی

سیدہ فاطمہ زہرا کا ظہور مکہ میں رسولِ اکرم ﷺ اور خدیجہ بنت خویلد کے گھر ہوا۔ اثنا عشری روایت میں سب سے زیادہ اختیار کی جانے والی روایت کے مطابق آپ کا ظہور بعثت کے پانچویں سال ۲۰ جمادی الثانی کو ہوا۔ آپ نے ابتدائی مسلمانوں پر ہونے والے ظلم و ستم کے ماحول میں پرورش پائی: آپ شعبِ ابی طالب میں بائیکاٹ کے برسوں میں شریک رہیں اور بچپن ہی میں اپنی والدہ سے محروم ہو گئیں۔

روایات بیان کرتی ہیں کہ جب آپ کے والد قریش کی دشمنی کا سامنا کر کے لوٹتے تو آپ اُن کی دیکھ بھال کرتیں، اسی لیے آپ کو ام ابیہا — یعنی ”اپنے والد کی ماں“ — کی کنیت دی گئی۔

شادی اور گھرانہ

مدینہ کی طرف ہجرت کے بعد ۲ ہجری میں آپ کی شادی امام علی ابن ابی طالب سے ہوئی۔ ان کا گھرانہ اپنی سادگی کے لیے مشہور تھا۔ ان کی اولاد امام حسن، امام حسین، زینب اور ام کلثوم تھیں؛ اثنا عشری مآخذ ایک بیٹے محسن کا نام بھی لیتے ہیں جو زندہ نہ رہ سکے۔

شیعہ اور سنی دونوں کے بہت سے مفسرین نقل کرتے ہیں کہ سورۂ انسان (قرآن ۷۶:۵–۲۲) اُس وقت نازل ہوئی جب اس گھرانے نے روزے کی حالت میں تین دن تک اپنا کھانا — ایک مسکین، ایک یتیم اور ایک اسیر کو — دے دیا۔ جب قرآن ۳۳:۳۳ یعنی آیۂ تطہیر کی تلاوت ہوئی تو آپ اُن افراد میں شامل تھیں جنہیں رسولِ اکرم نے اپنی چادر کے نیچے جمع کیا (واقعۂ کساء، جو صحیح مسلم میں درج ہے)، اور مباہلہ (قرآن ۳:۶۱) میں رسولِ اکرم کے ہمراہ جانے والی واحد خاتون آپ ہی تھیں۔

رسولِ اکرم کے بعد

۱۱ ہجری میں رسولِ اکرم کی رحلت کے بعد جانشینی پر اختلاف پیدا ہوا، نیز فدک پر — ایک جائیداد جس کے بارے میں شیعہ کا موقف ہے کہ رسولِ اکرم نے اپنی زندگی ہی میں وہ آپ کو عطا کر دی تھی — اور آپ کی میراث پر بھی۔ آپ نے مسجدِ مدینہ میں اپنے حقوق کے دفاع میں اور اسلامی شریعت کے مقاصد بیان کرتے ہوئے ایک مشہور خطبہ دیا؛ اس کے ابتدائی متون ابن ابی طاہر طیفور (متوفی ۲۸۰ ہجری) کے ہاں اور طبرسی کی کتاب الاحتجاج میں محفوظ ہیں۔ صحیح بخاری میں بھی درج ہے کہ میراث کے معاملے پر آپ اپنی وفات تک ناراض رہیں۔

اثنا عشری مآخذ نقل کرتے ہیں کہ رسولِ اکرم کی رحلت کے بعد کے دنوں میں آپ کے گھر پر پیش آنے والے واقعات کے دوران آپ زخمی ہوئیں؛ یہی سالانہ ایامِ فاطمیہ کی یاد اور آپ کی وفات کو شہادت سمجھنے کے اثنا عشری نقطۂ نظر کی بنیاد ہے۔ سنی تاریخ نگاری عموماً ان روایات کو قبول نہیں کرتی۔

وفات اور تدفین

آپ نے ۱۱ ہجری میں مدینہ میں، اپنے والد کے صرف چند ہفتے یا چند ماہ بعد وفات پائی۔ آپ کی خواہش کے مطابق امام علی نے آپ کو رات کے وقت چند افراد کی موجودگی میں دفن کیا، اور آپ کی قبر کا مقام پوشیدہ رکھا گیا۔ وہ آج تک نامعلوم ہے: آپ کا گھر، رسولِ اکرم کی قبر اور منبر کے درمیان کا حصہ، اور بقیع — ان سب کا احتمال ظاہر کیا جاتا ہے۔ شیعہ اثنا عشری کے نزدیک یہ پوشیدہ قبر بذاتِ خود ایک دائمی گواہی ہے۔

تعلیمات اور ورثہ

آپ کا خطبہ عبادات اور احکام کی حکمت بیان کرتا ہے — ایمان کو شرک سے پاکیزگی، نماز کو تکبر کا علاج، زکوٰۃ کو پاکیزگی اور نشوونما، اور عدل کو دلوں کی ہم آہنگی قرار دیتا ہے۔ وہ تسبیح جو آپ کو آپ کے والد نے سکھائی — ۳۴ مرتبہ اللہ اکبر، ۳۳ مرتبہ الحمد للہ اور ۳۳ مرتبہ سبحان اللہ — شیعہ ہر واجب نماز کے بعد پڑھتے ہیں۔

الکافی کی روایات میں ایک ”مصحفِ فاطمہ“ کا ذکر ہے، جو علم کی ایک کتاب ہے جو آپ کو املا کرائی گئی اور ائمہ نے محفوظ رکھی؛ انہی روایات میں صراحت سے کہا گیا ہے کہ اس میں قرآن کا کچھ بھی شامل نہیں۔

شیعہ اثنا عشری عقیدے اور فقہِ جعفریہ میں اہمیت

سیدہ فاطمہ زہرا نبوت اور امامت کے درمیان کڑی ہیں: امام علی کے بعد ہر امام آپ کی نسل سے ہے۔ اثنا عشری علمِ کلام آپ کو معصومین میں شمار کرتا ہے؛ آپ کے اقوال اور طرزِ عمل کو رسولِ اکرم اور ائمہ کے اقوال و عمل کے ساتھ ایک معتبر ماخذ سمجھا جاتا ہے۔ آپ خواتین اور مردوں دونوں کے لیے ایمان، علم، عبادت اور شجاعت کا اعلیٰ ترین نمونہ ہیں۔

اہم تاریخیں

1. ۲۰ جمادی الثانی، بعثت کا ۵واں سال (تقریباً ۶۱۵ عیسوی)مکہ میں ظہور (مشہور اثنا عشری روایت)
2. تقریباً ۶۱۷–۶۱۹ عیسویشعبِ ابی طالب میں بنو ہاشم کا بائیکاٹ
3. تقریباً ۶۱۹ عیسویوالدہ خدیجہ کی وفات
4. ۲ ہجری (۶۲۴ عیسوی)امام علی ابن ابی طالب سے شادی
5. ۱۵ رمضان ۳ ہجریامام حسن کا ظہور
6. ۴ ہجریامام حسین کا ظہور
7. ۹ یا ۱۰ ہجریمباہلہ
8. ۱۱ ہجریرسولِ اکرم کی رحلت؛ مسجدِ مدینہ میں خطبہ
9. ۳ جمادی الثانی ۱۱ ہجری (۶۳۲ عیسوی)مدینہ میں شہادت، اثنا عشری روایات میں سب سے زیادہ اختیار کی جانے والی روایت کے مطابق

روایات و نصوص

روایات احتیاط سے مفہوم کی صورت میں بیان کی گئی ہیں، لفظی ترجمے کے طور پر نہیں۔ دیکھیے: ادارتی طریقۂ کار

مختلف روایات

• سالِ ظہور: مشہور اثنا عشری روایت اسے آغازِ بعثت کے بعد ۵ویں سال میں قرار دیتی ہے؛ دیگر روایات اور اکثر سنی مورخین اسے بعثت سے تقریباً پانچ سال پہلے قرار دیتے ہیں — جس کے مطابق شادی اور وفات کے وقت آپ کی عمر کافی زیادہ بنتی ہے۔
• تاریخِ وفات: ۳ جمادی الثانی (رسولِ اکرم کے تقریباً ۹۵ دن بعد) کی یاد سب سے زیادہ منائی جاتی ہے؛ ایک اور شیعہ روایت ۱۳ یا ۱۴ جمادی الاولیٰ (۷۵ دن) بتاتی ہے؛ سنی مآخذ عموماً تقریباً چھ ماہ بتاتے ہیں۔
• سببِ وفات: اثنا عشری مآخذ کے نزدیک آپ زخمی ہونے کے بعد شہید ہوئیں؛ سنی تاریخ نگاری عموماً بیماری درج کرتی ہے۔
• قبر کا مقام نامعلوم ہے؛ مدینہ کے کئی مقامات کا احتمال ظاہر کیا جاتا ہے۔
• ام کلثوم: عمر بن خطاب سے ان کے نکاح کی روایات شیعہ علما کے درمیان مختلف فیہ ہیں۔

حوالہ جات

1. القرآن الکریم۔ ۳۳:۳۳؛ ۳:۶۱؛ ۷۶:۵–۲۲؛ ۱۰۸
2. الکافی — کلینی، محمد بن یعقوب (متوفی ۳۲۹ھ / ۹۴۱ء)۔ کتاب الحجۃ، باب مولد الزہراء
3. کتاب الارشاد فی معرفۃ حجج اللہ علی العباد — شیخ مفید، محمد بن محمد بن النعمان (متوفی ۴۱۳ھ / ۱۰۲۲ء)
4. بلاغات النساء — ابن ابی طاہر طیفور، احمد (متوفی ۲۸۰ھ / ۸۹۳ء)
5. الاحتجاج علیٰ اہل اللجاج — طبرسی، احمد بن علی (چھٹی صدی ہجری / بارہویں صدی عیسوی)
6. الجامع الصحیح — بخاری، محمد بن اسماعیل (متوفی ۲۵۶ھ / ۸۷۰ء)
7. الصحیح — مسلم بن الحجاج نیشاپوری (متوفی ۲۶۱ھ / ۸۷۵ء)
8. An Introduction to Shi‘i Islam: The History and Doctrines of Twelver Shi‘ism — Momen, Moojan
9. کتاب الارشاد فی معرفۃ حجج اللہ علی العباد — شیخ مفید، محمد بن محمد بن النعمان (متوفی ۴۱۳ھ / ۱۰۲۲ء)۔ حصہ اول
10. اللہوف علیٰ قتلی الطفوف — سید ابن طاؤس (متوفی ۶۶۴ھ / ۱۲۶۶ء)