حضرت امام زین العابدین علیہ السلام

ابتدائی زندگی

علی بن الحسین کا ظہور ۳۸ ہجری میں مدینہ میں ہوا۔ ایک کثرت سے نقل کی جانے والی روایت میں ان کی والدہ کا نام شہربانو بتایا گیا ہے، جن کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ آخری ساسانی بادشاہ کی بیٹی تھیں؛ دیگر روایات میں مختلف نام اور اصل و نسب بیان کیے گئے ہیں۔ انہوں نے اپنے دادا امام علی، اپنے چچا امام حسن اور اپنے والد امام حسین کے گھرانوں میں پرورش پائی۔

کربلا اور اسیری

وہ ۶۱ ہجری میں کربلا میں موجود تھے لیکن اس قدر بیمار تھے کہ جنگ نہ کر سکے، اور یوں قتلِ عام سے بچ گئے۔ امام حسین کے سب سے بڑے زندہ بچ جانے والے فرزند کی حیثیت سے انہیں اپنی پھوپھی سیدہ زینب اور عورتوں اور بچوں کے ساتھ اسیر بنا کر پہلے کوفہ میں ابن زیاد کے پاس اور پھر دمشق میں یزید کے پاس لے جایا گیا۔ بعد کے مآخذ میں دمشق میں ان کے ایک خطبے کا ذکر ہے جس میں انہوں نے رسولِ اکرم کے اہلِ بیت کی شناخت اور مرتبے کا اعلان کیا۔ رہائی کے بعد بچ جانے والے مدینہ واپس آ گئے۔

جماعت کی ازسرِنو تعمیر

مدینہ میں وہ خوف کی فضا میں زندگی بسر کرتے رہے: ۶۳ ہجری میں جنگِ حرہ کے بعد ایک اموی لشکر نے شہر کو تاراج کیا۔ انہوں نے خود کو عبادت اور تعلیم کے لیے وقف کر دیا؛ وہ غلاموں کو خریدتے، انہیں تعلیم دیتے اور آزاد کر دیتے، اور خاموشی سے غریب گھرانوں کی مدد کرتے۔ متعدد مآخذ بیان کرتے ہیں کہ وہ رات کے وقت کھانے کی بوریاں اٹھا کر ایسے خاندانوں تک پہنچاتے تھے جنہیں ان کی وفات تک اپنے محسن کا علم نہ تھا۔

ایک مشہور واقعہ بیان کیا جاتا ہے کہ حج کے دوران اموی شہزادہ ہشام بن عبد الملک ہجوم کی وجہ سے حجرِ اسود تک نہ پہنچ سکا، جبکہ لوگوں نے علی بن الحسین کے لیے راستہ چھوڑ دیا۔ جب ہشام نے انہیں نہ پہچاننے کا بہانہ کیا تو شاعر فرزدق نے ان کی مدح میں ایک مشہور قصیدے سے جواب دیا۔

صحیفۂ سجادیہ اور رسالۂ حقوق

ان کی دعائیں، جو صحیفۂ سجادیہ کے نام سے جمع کی گئی ہیں، دعا کی زبان میں عقائد، اخلاق اور بندگی کی تعلیم دیتی ہیں: اللہ کی حمد، توبہ، والدین اور اولاد، ہمسایوں اور دوستوں، سرحدوں کے محافظوں، اور اعلیٰ اخلاق کے بارے میں۔ رسالۂ حقوق (رسالۃ الحقوق) ترتیب وار ان حقوق کو بیان کرتا ہے جو اللہ کے، اپنے نفس اور اس کے اعضا و قویٰ کے، اور ہر اس شخص کے ہیں جس سے انسان کا واسطہ پڑتا ہے — حکمران، اساتذہ، والدین، زوجین، ہمسائے اور دیگر۔

شہادت

ان کی وفات ۹۵ ہجری میں مدینہ میں ہوئی۔ اثنا عشری مآخذ بیان کرتے ہیں کہ اموی حکمران ولید بن عبد الملک کے ایما پر انہیں زہر دیا گیا۔ انہیں بقیع میں ان کے چچا امام حسن کے پہلو میں دفن کیا گیا۔

شیعہ اثنا عشری عقیدے اور فقہِ جعفریہ میں اہمیت

وہ چوتھے امام ہیں۔ کربلا کے بعد ان ہی کے ذریعے سلسلۂ امامت جاری رہا، اور ان کی دعاؤں اور رسالۂ حقوق کے ذریعے جماعت کو بندگی اور سماجی ذمہ داری کا ایک مکمل اخلاقی نظام ملا۔ ان کے فرزند باقر اور پوتے صادق کی بہت سی فقہی اور اخلاقی تعلیمات ان ہی کی رکھی ہوئی بنیادوں پر استوار ہیں۔

اہم تاریخیں

1. ۵ شعبان ۳۸ ہجری (۶۵۹ عیسوی)مدینہ میں ظہور
2. ۱۰ محرم ۶۱ ہجری (۶۸۰ عیسوی)کربلا؛ امامت کا آغاز
3. ۶۱ ہجریکوفہ اور دمشق میں اسیری
4. ۶۳ ہجری (۶۸۳ عیسوی)جنگِ حرہ اور مدینہ کی تاراجی
5. ۲۵ محرم ۹۵ ہجری (۷۱۳ عیسوی)مدینہ میں شہادت؛ بقیع میں تدفین

روایات و نصوص

روایات احتیاط سے مفہوم کی صورت میں بیان کی گئی ہیں، لفظی ترجمے کے طور پر نہیں۔ دیکھیے: ادارتی طریقۂ کار

مختلف روایات

• ان کی والدہ کا نام اور نسب مختلف طور پر بیان کیا گیا ہے۔
• ظہور: ۳۸ ہجری (شیخ مفید) سب سے عام ہے؛ ۳۶ یا ۳۷ ہجری اور جمادی الاولیٰ کا مہینہ بھی بیان کیا گیا ہے۔
• تاریخِ شہادت: ۲۵ محرم ۹۵ ہجری کو سب سے زیادہ وسیع پیمانے پر یاد کیا جاتا ہے؛ ۱۲ یا ۱۸ محرم اور ۹۴ ہجری بھی بیان کیے گئے ہیں۔
• ماہرینِ نسب آپ کی بعض اولاد کی ماؤں کے بارے میں اختلاف رکھتے ہیں۔

حوالہ جات

1. کتاب الارشاد فی معرفۃ حجج اللہ علی العباد — شیخ مفید، محمد بن محمد بن النعمان (متوفی ۴۱۳ھ / ۱۰۲۲ء)۔ باب: علی بن الحسین
2. الکافی — کلینی، محمد بن یعقوب (متوفی ۳۲۹ھ / ۹۴۱ء)۔ کتاب الحجۃ
3. الصحیفۃ السجادیہ — امام علی بن الحسین زین العابدین
4. تحف العقول عن آل الرسول — ابن شعبہ حرانی، حسن بن علی (چوتھی صدی ہجری / دسویں صدی عیسوی)
5. تاریخ الرسل والملوک — طبری، محمد بن جریر (متوفی ۳۱۰ھ / ۹۲۳ء)۔ سنہ ۶۱ تا ۶۳ھ
6. The Psalms of Islam: al-Sahifat al-Kamilat al-Sajjadiyya — Imam Zayn al-Abidin
7. The Origins and Early Development of Shi‘a Islam — Jafri, S. H. M.