ادارتی حیثیت: مستند علماء کی نظرِ ثانی کا منتظر مسودہ۔ تصحیح کے لیے رابطہ صفحہ استعمال کریں۔
حضرت خدیجہ بنت خویلد سلام اللہ علیہا رسولِ اکرم ﷺ کی پہلی زوجہ، آپ کی رسالت پر سب سے پہلے ایمان لانے والی اور سیدہ فاطمہ سلام اللہ علیہا کی والدہ تھیں۔ انہوں نے مکہ میں اسلام کے سخت ترین برسوں میں اپنا مال اسلام کی خدمت میں پیش کر دیا، اور ان کی زندگی میں رسولِ اکرم نے کوئی اور نکاح نہیں کیا۔
نسب اور نکاح
حضرت خدیجہ قریش کے خویلد بن اسد کی بیٹی اور مکہ کی ایک معزز تاجر تھیں جو اپنے کارندوں کے ذریعے تجارت کرتی تھیں۔ جب نوجوان محمد ﷺ ان کا ایک تجارتی قافلہ لے کر شام گئے اور انہوں نے اپنے غلام میسرہ سے آپ کی دیانت داری کا حال سنا تو بعثت سے تقریباً پندرہ برس پہلے آپ کو نکاح کا پیغام دیا۔ طبرسی لکھتے ہیں کہ ان کی وفات تک رسولِ اکرم نے کوئی اور نکاح نہیں کیا۔
سب سے پہلے ایمان لانے والی
روایات متفق ہیں کہ حضرت خدیجہ پہلی وحی کے نازل ہوتے ہی رسولِ اکرم ﷺ پر ایمان لے آئیں، اور طبری نے مکہ آنے والے ایک شخص کا بیان محفوظ کیا ہے جس نے رسولِ اکرم، حضرت خدیجہ اور کم سن علی علیہ السلام کو اس وقت ایک ساتھ نماز پڑھتے دیکھا جب ان کے سوا کوئی نماز نہیں پڑھتا تھا۔ ظلم و ستم کے برسوں میں، اور شعبِ ابی طالب میں بنی ہاشم کے مقاطعے کے دوران، انہوں نے اپنا مال مسلمانوں پر خرچ کیا؛ رسولِ اکرم سے منقول ہے کہ کسی مال نے آپ کو اتنا فائدہ نہیں پہنچایا جتنا حضرت خدیجہ کے مال نے۔
بیتِ رسول میں ان کا مقام
ابراہیم کے سوا رسولِ اکرم کی تمام اولاد حضرت خدیجہ سے ہوئی۔ ترمذی کی نقل کردہ ایک روایت میں رسولِ اکرم ﷺ نے مریم بنت عمران، فرعون کی زوجہ آسیہ اور فاطمہ سلام اللہ علیہا کے ساتھ ان کا نام ان خواتین میں لیا جو دنیا کے لیے نمونے کے طور پر کافی ہیں۔ انہوں نے بعثت کے دسویں سال رمضان میں، اسی سال جس میں حضرت ابو طالب کی وفات ہوئی، مکہ میں وفات پائی اور الحجون میں دفن ہوئیں؛ مسلمان اس سال کو عام الحزن یعنی غم کا سال کہتے ہیں۔
مختلف روایات
- نکاح کے وقت عمر: اکثر ماخذ چالیس برس بتاتے ہیں؛ بعض اٹھائیس یا پچیس برس بتاتے ہیں، اور بعض علما کم عمر والی روایات کو زیادہ قرینِ قیاس سمجھتے ہیں۔
- سابقہ نکاح: اہلِ سنت مورخین ان کے دو سابقہ شوہروں کے نام لیتے ہیں؛ ابن شہر آشوب کے بیان کے مطابق سید مرتضیٰ اور شیخ طوسی جیسے شیعہ علما کا موقف تھا کہ اس سے پہلے ان کا نکاح نہیں ہوا تھا۔
- بیٹیاں: کلینی اور طبرسی زینب، رقیہ اور ام کلثوم کو رسولِ اکرم اور حضرت خدیجہ کی بیٹیاں شمار کرتے ہیں؛ بعض شیعہ علما کا موقف ہے کہ وہ حضرت خدیجہ کی بہن ہالہ کی بیٹیاں تھیں جو رسولِ اکرم کے گھر میں پلیں۔
حوالہ جات
- اعلام الوریٰ باعلام الہدیٰ — طبرسی، فضل بن الحسن (متوفی ۵۴۸ھ / ۱۱۵۳ء)۔ باب: آپ کی ازواج اور اولاد
- السیرۃ النبویہ — ابن ہشام، عبد الملک (متوفی ۲۱۸ھ / ۸۳۳ء)
- تاریخ الرسل والملوک — طبری، محمد بن جریر (متوفی ۳۱۰ھ / ۹۲۳ء)۔ ہجرت سے پہلے کے سال
- الجامع (سنن الترمذی) — ترمذی، محمد بن عیسیٰ (متوفی ۲۷۹ھ / ۸۹۲ء)۔ ابواب المناقب
- مناقبِ آلِ ابی طالب — ابن شہر آشوب، محمد بن علی (متوفی ۵۸۸ھ / ۱۱۹۲ء)
- بحار الانوار — علامہ مجلسی، محمد باقر (متوفی ۱۱۱۰ھ / ۱۶۹۹ء)
- الکافی — کلینی، محمد بن یعقوب (متوفی ۳۲۹ھ / ۹۴۱ء)۔ کتاب الحجۃ، باب مولد النبی و وفاتہ