الحالة التحريرية: مسودة بانتظار مراجعة العلماء المختصين. للتصحيحات استخدم صفحة الاتصال.
الإمام محمد الباقر عليه السلام، حفيد كلٍّ من الإمام الحسين والإمام الحسن، شهد كربلاء طفلًا صغيرًا، ثم قاد ازدهارًا علميًا كبيرًا في المدينة. ولقبه، باقر العلم، يصف من يشقّ العلم ويفتحه، وقد أرسى تلامذته جانبًا كبيرًا من أسس الفقه والحديث عند الشيعة.
النسب والطفولة
كان ظهور محمد بن علي في المدينة سنة ٥٧هـ. أبوه الإمام زين العابدين، وأمّه فاطمة بنت الحسن، ابنة الإمام الحسن — فهو ينحدر من سبطي النبي كليهما. وكان في نحو الرابعة من عمره في كربلاء، وشارك في الأسر الذي تلاها.
ويروي المفيد أن الصحابي المسنّ جابر بن عبد الله الأنصاري قصده ليبلّغه سلامًا من النبي، الذي كان قد أخبر أن جابرًا سيعيش حتى يلقى واحدًا من ذريته يُسمّى محمدًا «يشقّ العلم».
السياق التاريخي
وقعت إمامته (٩٥–١١٤هـ) في أواخر العصر الأموي. وقد جلب حكم عمر بن عبد العزيز القصير (٩٩–١٠١هـ) انفراجًا: إذ تذكر الروايات أنه أنهى سبّ الإمام علي علنًا على المنابر، وردّ فدك إلى ذرية فاطمة. وفي عهد هشام بن عبد الملك عاد الضغط؛ وتصف الروايات الشيعية استدعاء الإمام إلى دمشق.
نشاطه العلمي
أتاح له الهدوء النسبي أن يدرّس علنًا في مسجد النبي. وتخرّج في حلقته كبار رواة الشيعة وفقهائهم في عصره — ومنهم زرارة بن أعين، ومحمد بن مسلم، وبُريد بن معاوية العجلي، وأبو بصير، وجابر بن يزيد الجعفي — كما نقل عنه كثير من علماء السنّة، وورد راويًا في مجاميع الحديث السنّية الكبرى.
ودرّس تفسير القرآن والفقه والعقيدة والأخلاق، وبيّن أصول الإمامة: التعيين بالنصّ من الإمام السابق، والعلم الموروث عن النبي.
الاستشهاد
تُوفّي في المدينة سنة ١١٤هـ. وتذكر مصادر الشيعة الإمامية الاثنا عشرية أنه سُمّ في عهد هشام. ودُفن في البقيع إلى جانب أبيه وعمّ أبيه الإمام الحسن.
مكانته في عقيدة الشيعة الإمامية الاثنا عشرية والفقه الجعفري
هو الإمام الخامس. ويرجع قسم كبير جدًا من الروايات الفقهية في الكتب الأربعة إليه وإلى ابنه الصادق، ولهذا يَعُدّ الفقه الجعفري عصرهما أساسًا له. وقد دوّن تلامذته كثيرًا من المدوّنات المبكرة (الأصول) التي اعتمد عليها لاحقًا الكليني والصدوق والطوسي.
تواريخ مهمة
- ١ رجب ٥٧هـ (٦٧٧م)الظهور في المدينة
- ٦١هـ (٦٨٠م)حضوره في كربلاء طفلًا
- ٩٥هـ (٧١٣م)بداية إمامته
- ٩٩–١٠١هـحكم عمر بن عبد العزيز
- ٧ ذي الحجة ١١٤هـ (٧٣٣م)الاستشهاد في المدينة؛ والدفن في البقيع
الروايات والنصوص
بلّغه جابر بن عبد الله الأنصاري سلامَ النبي، كما أوصاه النبي أن يفعل إن عاش حتى يلقاه.
المصادر: كتاب الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد (باب الباقر)؛ الكافي (كتاب الحجة)
تُعرض الروايات بمعناها بعناية، لا بترجمة حرفية. انظر: المنهجية التحريرية
روايات مختلفة
- الظهور: ١ رجب ٥٧هـ هو التاريخ الذي يُحيا عادةً؛ ويُروى أيضًا ٣ صفر ٥٧هـ.
- سنة الاستشهاد: ١١٤هـ (المفيد) هي الأكثر شيوعًا؛ ويُروى أيضًا ١١٦ أو ١١٧هـ.
المصادر
- كتاب الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد — المفيد، محمد بن محمد بن النعمان (ت ٤١٣ هـ / ١٠٢٢ م). باب محمد بن علي الباقر
- الكافي — الكليني، محمد بن يعقوب (ت ٣٢٩ هـ / ٩٤١ م)
- Early Shi‘i Thought: The Teachings of Imam Muhammad al-Baqir — Lalani, Arzina R.
- Crisis and Consolidation in the Formative Period of Shi‘ite Islam — Modarressi, Hossein
- An Introduction to Shi‘i Islam: The History and Doctrines of Twelver Shi‘ism — Momen, Moojan
- كتاب الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد — المفيد، محمد بن محمد بن النعمان (ت ٤١٣ هـ / ١٠٢٢ م). باب الباقر