الإمام الحسن بن علي المجتبى عليه السلام

طفولته مع النبي

كان ظهور الحسن في المدينة في ١٥ رمضان ٣هـ، وهو أول أولاد علي وفاطمة. وقد سمّاه النبي، وتصف روايات في المجاميع الشيعية والسنية على السواء محبة النبي العميقة له ولأخيه. وشهد المباهلة، وكان ممن اجتمعوا تحت الكساء عند نزول آية التطهير.

ويروي صحيح البخاري أن النبي قال عنه إن ابنه هذا سيّد، قد يجعله الله سببًا لإحلال السلام بين جماعتين كبيرتين من المسلمين.

في عهد أبيه

شارك في حروب أبيه، فحمل الرسائل إلى الكوفة قبل معركة الجمل، وقاتل في صفّين. وقد عيّنه الإمام علي خلفًا له قبل وفاته.

الإمامة ومعاهدة الصلح

بعد استشهاد علي في رمضان ٤٠هـ بايع أهل الكوفة الحسن. ورفض معاوية، والي الشام، الاعتراف به وزحف نحو العراق. فحشد الحسن جيشًا، لكن حالات الانشقاق — ومنها انشقاق قائده عبيد الله بن العباس — والانقسامات في صفوفه تركته في موقف مكشوف.

وفي سنة ٤١هـ عقد صلحًا مع معاوية. وتختلف المصادر في نقل شروطه، لكنها تتضمن عادةً أن يحكم معاوية بالقرآن والسنّة، وألّا يعيّن خلفًا له، وأن يضمن سلامة أتباع علي، وأن يكفّ عن سبّ علي علنًا. ويرى علماء الإمامية أن الصلح لم يكن استسلامًا، بل قرارًا من الإمام صاحب الحق لحفظ أرواح المؤمنين وكشف حقيقة خصمه. ثم نقض معاوية شروطه لاحقًا، ولا سيما بتعيين ابنه يزيد خلفًا له.

حياته في المدينة

عاد الحسن إلى المدينة، حيث تولّى التعليم وقيادة آل النبي. وصار مضرب المثل في الكرم: فالروايات تصف إنفاقه ماله كلّه أكثر من مرة، ومقاسمته الفقراءَ إياه بالتساوي في مرات أخرى. وتذكر روايات كثيرة أنه حجّ إلى مكة ماشيًا مرات عديدة.

استشهاده ودفنه

في سنة ٥٠هـ سُقي السم. ويذكر كثير من المؤرخين، شيعةً وسنّة، أن زوجته جعدة بنت الأشعث هي التي سمّته، بتحريض من معاوية بحسب ما يُروى. وكان قد طلب أن يُدفن إلى جوار جدّه؛ فلما اقتربت جنازته من قبر النبي مُنعت، فدفنه الإمام الحسين في البقيع إلى جانب جدّتهما فاطمة بنت أسد، التزامًا برغبة أخيه ألّا تُراق دماء.

مكانته في عقيدة الشيعة الإمامية الاثنا عشرية والفقه الجعفري

هو الإمام الثاني، وقد عيّنه أبوه. وصلحه درسٌ باقٍ في الفكر الشيعي: فالإمام وحده يقدّر متى يحارب ومتى يصالح، وحفظ الأمة قد يقتضي الصبر وضبط النفس. وفي الفقه يُستشهد بهذا الصلح في مباحث مشروعية الهدنة (الصُّلح).

تواريخ مهمة

1. ١٥ رمضان ٣هـ (٦٢٥م)الظهور في المدينة
2. ٩ أو ١٠هـحضوره المباهلة
3. ٣٦–٣٧هـحربا الجمل وصفّين
4. ٢١ رمضان ٤٠هـ (٦٦١م)بداية إمامته
5. ٤١هـ (٦٦١م)الصلح مع معاوية
6. ٢٨ صفر ٥٠هـ (٦٧٠م)استشهاده بالسم؛ دفنه في البقيع

الروايات والنصوص

تُعرض الروايات بمعناها بعناية، لا بترجمة حرفية. انظر: المنهجية التحريرية

روايات مختلفة

• تاريخ الاستشهاد: ٢٨ صفر ٥٠هـ هو الأوسع إحياءً لذكراه؛ وتذكر روايات أخرى ٧ صفر، وبعضها سنة ٤٩هـ.
• تختلف المصادر في الشروط الدقيقة للصلح.
• روايات أن الإمام الحسن عليه السلام تزوّج عدداً كبيراً جداً من النساء ترجع إلى المدائني وابن الكلبي؛ وقد رأى ويلفرد ماديلونغ وباقر شريف القرشي أنها غير موثوقة.
• أبو بكر بن الحسن: يذكره الطبرسي في شهداء كربلاء، ولا يذكره المفيد في أولاده.

المصادر

1. كتاب الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد — المفيد، محمد بن محمد بن النعمان (ت ٤١٣ هـ / ١٠٢٢ م). باب الإمام الحسن
2. الكافي — الكليني، محمد بن يعقوب (ت ٣٢٩ هـ / ٩٤١ م). كتاب الحجة، باب مولد الحسن بن علي
3. مقاتل الطالبيين — أبو الفرج الأصفهاني، علي بن الحسين (ت ٣٥٦ هـ / ٩٦٧ م)
4. تاريخ اليعقوبي — اليعقوبي، أحمد بن أبي يعقوب (ت بعد ٢٩٢ هـ / ٩٠٥ م)
5. الجامع الصحيح — البخاري، محمد بن إسماعيل (ت ٢٥٦ هـ / ٨٧٠ م)
6. The Origins and Early Development of Shi‘a Islam — Jafri, S. H. M.
7. The Succession to Muhammad: A Study of the Early Caliphate — Madelung, Wilferd
8. إعلام الورى بأعلام الهدى — الطبرسي، الفضل بن الحسن (ت ٥٤٨ هـ / ١١٥٣ م)