الحالة التحريرية: مسودة بانتظار مراجعة العلماء المختصين. للتصحيحات استخدم صفحة الاتصال.
أمضى الإمام الحسن العسكري عليه السلام حياته كلها تقريبًا تحت الرقابة العباسية في سامراء، حيث نُسب لقبه إلى حيّ الحامية فيها، وهو العسكر. وفي إمامةٍ دامت نحو ست سنوات، أرشد الجماعة في الغالب عبر وكلاء ثقات ورسائل، مهيّئًا إياها لغيبة ابنه، الإمام الثاني عشر.
الظهور والنشأة
كان ظهور الحسن بن علي في ربيع الآخر سنة ٢٣٢هـ، في المدينة بحسب المفيد. ورافق أباه صبيًّا إلى سامراء، حيث نشأ في ظل القيود نفسها.
الإمامة في عهد ثلاثة خلفاء
تولّى الإمامة سنة ٢٥٤هـ، وعاصر عهود المعتز والمهتدي والمعتمد. وكان مُلزَمًا بالحضور إلى البلاط بانتظام، وسُجن أكثر من مرة. ويروي المفيد أن حارسين غليظين وُكّلا به في السجن تحوّلا بفعل عبادته إلى رجلين متعبّدين.
وكان يتواصل عبر رسائل موقَّعة وعبر وكلاء مثل عثمان بن سعيد العَمْري، الذي صار لاحقًا النائب الأول للإمام الثاني عشر.
التمهيد للغيبة
ولعلمه بأن السلطات كانت تترقّب مجيء ابنٍ له، أخفى ظهور ابنه محمد سنة ٢٥٥هـ، ولم يُظهره إلا لأصحابه الثقات. ولمّا تُوفّي، فتّشت السلطات بيته بحثًا عن وريث. ويروي الصدوق أنه حين همّ جعفر، أخو الإمام، بأن يؤمّ الصلاة على جنازته، تقدّم صبيّ صغير وأمّها بنفسه.
الاستشهاد
تُوفّي في سامراء في ٨ ربيع الأول سنة ٢٦٠هـ، وله من العمر نحو ثمانٍ وعشرين سنة. وتذكر مصادر الإمامية أنه مات مسمومًا. ودُفن إلى جانب أبيه.
مكانته في عقيدة الشيعة الإمامية الاثني عشرية والفقه الجعفري
هو الإمام الحادي عشر. وقد غدا اعتماده على النواب والرسائل نموذجًا للغيبة الصغرى التي تلتها. وتعليمه في علامات المؤمن، الذي حفظه الطوسي، هو أصل ممارسة زيارة الأربعين. ويُنسب إليه تفسيرٌ للقرآن؛ ويختلف العلماء في صحة هذه النسبة.
تواريخ مهمة
- ٨ ربيع الآخر ٢٣٢هـ (٨٤٦م)الظهور
- نحو ٢٣٣–٢٣٤هـانتقاله مع أبيه إلى سامراء
- ٢٥٤هـ (٨٦٨م)بداية إمامته
- ١٥ شعبان ٢٥٥هـ (٨٦٩م)ظهور ابنه، الإمام الثاني عشر
- ٨ ربيع الأول ٢٦٠هـ (٨٧٤م)الاستشهاد في سامراء
الروايات والنصوص
علامات المؤمن خمس: أداء إحدى وخمسين ركعة في كل يوم وليلة، وزيارة اليوم الأربعين (الأربعين)، ولبس الخاتم في اليد اليمنى، ووضع الجبهة على الأرض في السجود، والجهر بقراءة «بسم الله الرحمن الرحيم».
المصادر: تهذيب الأحكام (كتاب المزار، في فضل زيارة الحسين)؛ مصباح المتهجد
تُعرض الروايات بمعناها بعناية، لا بترجمة حرفية. انظر: المنهجية التحريرية
روايات مختلفة
- الظهور: ٨ ربيع الآخر هو الشائع؛ ويُروى أيضًا ١٠ ربيع الآخر، ورمضان سنة ٢٣١هـ؛ ويجعل بعضهم ظهوره في سامراء.
- صحة التفسير المنسوب إليه موضع خلاف.
المصادر
- كتاب الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد — المفيد، محمد بن محمد بن النعمان (ت ٤١٣ هـ / ١٠٢٢ م). باب الحسن بن علي العسكري
- الكافي — الكليني، محمد بن يعقوب (ت ٣٢٩ هـ / ٩٤١ م)
- كمال الدين وتمام النعمة — الصدوق (ت ٣٨١ هـ / ٩٩١ م)
- تهذيب الأحكام — الطوسي، محمد بن الحسن (ت ٤٦٠ هـ / ١٠٦٧ م)
- The Occultation of the Twelfth Imam: A Historical Background — Hussain, Jassim M.
- Crisis and Consolidation in the Formative Period of Shi‘ite Islam — Modarressi, Hossein